Bovines ou la vraie vie des vaches
(book in French)
by Arnaud Hée
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Book Presentation:
La démarche d’Emmanuel Gras se pose en antithèse du mouvement général du cinéma dans sa relation aux animaux. Si on la compare aux vues Lumière, il ne s’agit en rien d’objectiver les bêtes en les saisissant au sein d’une réalité factice (Cascade et Rentrée à l’étable), pas plus que de les disposer ou de les contraindre en (re)plaçant à l’intérieur d’un cadre (La Petite Fille et son Chat). Cela peut passer inaperçu mais le titre est un néologisme : on parle de « races bovines » ou de « bovins ». « Bovines » permet de ne pas réduire l’animal à sa fonction (comme « bétail » ou « vaches » l’auraient signifié). Le dessein n’est pas par ce biais de personnifier – ce serait la démarche anthropomorphique classique –, mais de requalifier une espèce pour bien signaler qu’il s’agit de la filmer en dehors des canons habituels de la représentation animale.
Le projet d’Emmanuel Gras est donc d’envisager les vaches pour elles-mêmes, dans leur existence et dans leur environnement propres, en dehors du domaine des humains. C’est le cinéma qui se dépayse pour aller à la rencontre des vaches, sur leur territoire, et non le contraire. En adaptant l’adage « l’œuf ou la poule ? » en « le film ou les bovines ? », la réponse est cette fois limpide : les « bovines ». Les protagonistes du film peuvent à loisir stationner longuement dans le cadre (et le montage l’accepter en étirant les durées pour entrer dans la temporalité des vaches), elles ont le droit de désinstaller les plans au fil de leurs mouvements et déambulations et même d’en sortir si bon leur semble. Si Emmanuel Gras veut suivre, il doit installer un nouveau cadre, ou bien user de panoramiques. Il accepte ainsi de se faire précéder par ce qu’il filme ; il ne dispose pas, il compose, s’adapte : ce sont les vaches qui commandent la mise en scène. Et dans ce fait de « suivre », on peut se demander aussi s’il n’y a pas « comprendre », comme on peut dire « je te suis » pour « je suis ton cheminement », c’est-à-dire « je te comprends ».
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