Mon histoire vraie

Méditation, conscience et créativité

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de David Lynch

Type

Ecrits de cinéastes

Sujet

Réalisateur > David Lynch

Mots Clés

David Lynch

Année d'édition

2008

Editeur

Sonatine

Collection

(hors collection)

Langue

français

Taille du livre

Format

Broché • 156 pages • 19,00 €
18,5 x 19 cm

ISBN

978-2-35584-009-8

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Description de l'ouvrage :
David Lynch ne fait rien comme personne. Aussi, lorsqu'il décide de prendre la plume pour parler de lui, de ses idées, de ses films, de sa méthode de travail, de sa vision du monde, c'est un livre comme aucun autre qu'il nous donne. Los Angeles. Les rapports entre O.J. Simpson et Lost Highway. La méditation transcendantale. La façon dont naissent les idées. Une rencontre avec Fellini. La texture des corps en putréfaction. L'avenir du cinéma. L'élaboration de certaines scènes de Twin Peaks. Le coffret et la clé de Mulholland Drive. Le pin d'Oregon. Le lien entre une ampoule pour sapin de Noël et un homme venu de Pologne avec d'étranges lunettes. Autant de pièces d'un puzzle surprenant, unique, déstabilisant. Un livre aussi original qu'un film de David Lynch. Traduit de l'anglais (États-Unis) par Nicolas Richard

Extrait :
LE PREMIER PLONGEON

Celui dont le bonheur est intérieur, dont le contentement est intérieur, dont la lumière est intérieure, ce yogi ne fait qu'un avec Brahma, il atteint à la liberté éternelle dans la conscience divine.
BHAGAVAD-GITA

La première fois que j'ai entendu parler de méditation, cela ne m'a absolument pas intéressé. Je n'ai même pas éprouvé la moindre curiosité. Pour moi, a priori, c'était une perte de temps.
Pourtant, une phrase a attiré mon attention : «Le bonheur authentique est intérieur.» Mais j'ai tout d'abord trouvé cela assez mesquin, car on ne sait pas où se trouve «l'intérieur», ni comment y accéder. J'ai tout de même eu le sentiment qu'il y avait là comme un écho de vérité. Et j'ai commencé à me dire que la méditation était peut-être un moyen d'aller vers cet intérieur.
Je me suis renseigné sur la méditation, j'ai posé des questions, et j'ai appris qu'il en existait différentes formes. À ce moment-là, ma sœur a appelé pour me dire que cela faisait six mois qu'elle pratiquait la méditation transcendantale. Il y avait quelque chose dans sa voix. Un changement. Une qualité de bonheur. Et je me suis dit : Voilà ce que je veux.
Et donc en juillet 1973 je suis allé au centre de MT de Los Angeles, et j'y ai rencontré une professeur qui m'a plu. Elle ressemblait à Doris Day. Elle m'a enseigné cette technique. Elle m'a donné un mantra, qui est à la fois une pensée, un son et une vibration. On ne médite pas sur ce qu'il signifie, pourtant c'est quelque chose de très spécifique : une pensée, un son et une vibration.
Elle m'a emmené dans une petite pièce pour que je fasse ma première méditation. Je me suis assis, j'ai fermé les yeux, et je me suis servi de ce mantra ; j'ai eu l'impression d'être dans un ascenseur dont le câble avait été coupé. Boum ! Je suis tombé en pleine félicité - un pur bonheur. J'étais à l'intérieur. Puis la professeur a dit : «Le moment est venu d'émerger ; ça fait vingt minutes.» Là, j'ai été très étonné : «DÉJÀ VINGT MINUTES ? !» Elle m'a dit : «Chut !» car d'autres personnes étaient en pleine méditation. Tout paraissait familier mais aussi tellement nouveau et puissant. Après cela, j'ai dit que le terme «unique» devrait servir uniquement à décrire cette expérience.
Vous êtes emporté dans un océan de conscience pure, de connaissance pure, cependant tout cela vous est familier ; car il s'agit de vous. Et immédiatement vous ressentez un sentiment proche de la joie - non pas une joie artificielle et superficielle, mais une beauté qui possède une véritable épaisseur.
En trente-trois ans, je n'ai pas manqué une seule méditation. Je médite le matin et a nouveau l'après-midi, pendant une vingtaine de minutes à chaque fois. Puis, pendant a journée, je fais ce que j'ai à faire. Et je constate que la joie de faire des choses, d'agir, en est accrue. L'intuition s'accroît. Le plaisir de vivre est amplifié. Et la négativité diminue.

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